Обряд Крещения

Главное действие Крещения – это троекратное погружение в купель с водой, по аналогии с окунанием в воды Священной реки Иордан во времена Иоанна Крестителя. Это действие символизует три дня, которые Христос пребывал во гробе, после чего свершилось Его Воскресение. Чтобы поручиться за веру младенца, которого ждет это Таинство, его крестят по вере не только родителей физических, но и родителей духовных.

Если в течении года до Крещения ребенка родители и крестные не причащались и не исповедывались, то им необходимо сделать это незадолго до этого Таинства. Также им необходимо причаститься, соблюдая до этого трехдневный пост (воздержание от мясных блюд и интимной близости). Духовные восприемники ребенка должны наизусть знать молитву «Символ веры». Если крестят девочку, то «Символ веры» читает ее духовная мать. Если крестят мальчика, то эту молитву будет читать крестный отец.

Перед Крещением в церкви принято совершать оглашение – всестороннее объяснение сути и основ Православной веры. Огласительные беседы могут проводится как в общем, так и в частном порядке, исключительно для духовных приемников и родителей крещаемого.

Описание таинства обряда Крещения

В начале Таинства, священнослужитель зажигает все свечи в Храме, обходит помещение и читает молитвы: в день рождения младенца, наречения имени и молитву матери (40-го дня). Все это время ребенок должен быть раздет. Если в крестильне или Храме холодно, допускается оставить ребенка одетым или завернутым в детское одеяло, но с открытыми ручками, ножками и грудью. Во время чтения крестильных молитв ребенка мужского пола держит на руках крестный отец, а ребенка женского пола держит на руках крестная мать.

После прочтения молитвы 40-кового дня матери разрешается зайти в помещение, где проводится Крещение. Эта молитва читается священником, когда он посчитает нужным. До прочтения молитвы матери разрешено стоять в притворе помещения.

По прочтению этих трех молитв духовные восприемники и крестник должны обратиться лицом на запад, в сторону символической обители Сатаны. Священник трижды задает крестным родителям вопросы, на которые они должны трижды дать ответ. Отвечать нужно осознанно, так как крестные в этот момент отвечают не за себя, а за своего малого и неразумного крестника, и несут ответственность за свои слова перед Господом. После того, как крестные дадут правильные и осознанные ответы, они должны прочесть наизусть молитву «Символ веры».

Далее священник освящает елей и воду для Крещения, читая великую ектению. Перед погружением в купель, которое проводится трижды подряд, священник смазывает малыша освященным елеем, произнося молтву. Смазывая елеем ручки младенца, батюшка изрекает: «Во исцеление души и тела», помазывая уши произносит «К слышанию Веры», смазывая ручки – «Руки твои сотворил и создали меня», а нанося елей на ножки – «Чтобы ходить ему (ей) по стопам заповедей Твоих».  После этой молитвы батюшка берет ребенка на руки и крестит, три раза погружая его с головой в купель со святой водой, обратив лицо малыша на восток. Когда ребенок трижды был окунут в купель, один из крестных родителей забирает его у батюшки на свои руки, заворачивая в крестильную крыжму. Крещеного насухо вытирают, надевают крестик и крестильную рубашку. Очень светлый либо белый цвет крестильной одежды и крыжмы служат напоминанием о той духовной чистоте, которая была дарована крещаемому, и которую он должен соблюдать и впредь. С этого момента крест должен носится на теле, как знак веры в Господа, и, по возможности, не сниматься. Вся одежда и предметы для Крещения, впитавшие в себя святую воду, должны обязательно сохраниться. По достижению совершеннолетия ребенок сможет понять ценность этих вещей и самостоятельно заботиться об их сохранении.

Таинство Миропомазания

Сразу после Крещения священнослужитель совершает Таинство Миропомазания, более не повторяемое. Батюшка помазывает ребенка святым Миром, начертывая крестное знамение на лбу, устах, ручках, ножках, глазах, ноздрях, ушах и груди, произнося: «Печать Даря Духа Святого. Аминь».

Пострижение волос крещаемого

Далее священник читает молитву на острижение волос и совершает крестообразный постриг на голове младенца. Срезанные локоны скатываются воском в шарик и окунаются в купель. За обрезанием волос следуют слова молитвы о новой душе, обращенной в Православную веру, и о веровосприемнике.

После этих действий священник приступает к отпусту – благословлению на выход из Храма и целование креста. В молитве при отпусте упоминается святой, в честь которого был церковно наречен новокрещеный младенец. На этом Таинство крещения считается полностью завершенным.

Воцерковление

Если на момент Крещения возраст младенца более 40 дней, можно совершить Воцерковление. Перед этим действом обязательно читается молитва 40-го дня, ежели перед этим она не была прочитана матерью младенца. В зависимости от пола ребенка, действие Воцерковления будет несколько отличаться. В начале этого Таинства священник берет ребенка на руки, становится в притворе Храма и знаменует младенцем крестное знамя на входе в Храм, посередине Церкви и на амвоне вблизи Царских врат, произнося «Воцерковляется Раб Божий». Когда крестят маленького мальчика, священнослужитель вносит малыша в алтарь. Обнеся младенца вокруг престола в горнее место, он прикладывает малыша к конам на иконостасе, после чего отдает в руки матери или крестного. Воцерковление девочек завершается у Царских врат. В обоих случаях это действие завершается соответствующей молитвой и отпустом с крестом.

Причастие

По окончанию Крещения необходимо причастить ребенка. Для этого действия нет какого-то строго определенного времени, поэтому батюшки нередко просят родителей прийти на причащение через несколько дней или неделю. Это связано с тем, что обычно причащение в храмах проводится после утренней литургии, время которой во всех Церквях определяется индивидуально. Если ребенок маленький, то можно прийти в Храм в конце службы и причастить ребенка вне очереди. Причащение младенцев проводят только Кровью Христовой. Делать это следует минимум раз в неделю.